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1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗の詳細情報
1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。2418 杉本全機 「白雲自去来」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺。禅語の茶掛を読む辞典 (講談社学術文庫 2411) | 沖本 克己, 角田。作者名: 方谷浩明作品名: 「松風談般若 」【サイズ】縦… 177cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。禅語の茶掛を読む辞典 (講談社学術文庫 2411) | 沖本 克己, 角田。シミあり。一行軸「白雲自去来」大徳寺 高桐院住職 松永 剛山師筆。【作者説明】大徳寺512世、十二代管長 方谷浩明老師相国寺櫪堂に嗣法して、博多崇福寺住持となり、昭和41年大徳寺派管長に就任。長州藩歴史資料 Japanesehistory。(平成7年、82才没)【禅語】 「松風談般若 」とは松の細い葉の間を強い風が抜ける時の音は、深みのあるシューッという音。掛軸 和紙 漢字詩文 毛沢東 中国掛軸。これが“いとおかし”と表現したくなるほど他では聞けない音。両界曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 2本。まるで、松風が般若を談じているようだというので、これを称して、「松風談般若」。コレクターユイ色紙。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#方谷浩明#松風談般若
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