HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 楽天市場】藤田寛道の通販

楽天市場】藤田寛道の通販。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。長州藩歴史資料 Japanesehistory。小田雪窓に参禅。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。1969年 大徳寺大光院副住職。コレクターユイ色紙。1974年 大徳寺雲林院住職。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。1982年 大徳寺 書記に就任。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。真蹟　東郷元帥　掛軸。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。軸先：黒漆塗。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。　　紙本：墨書。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。共箱、タトウ箱付。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛け軸(鳥と亀)。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。愛新覚羅 毓嵒　色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。大徳寺　長谷川寛州　直筆　一期一会　共箱。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。これが、「無事」の生き方です。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。