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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。特価】真言十三仏御大師入・篠田清澄 （尺八） 肉筆！ 十三仏。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。Amazon.co.jp: f21-6604[TOM]真作鵜飼徹定 掛軸 紙本 肉筆 墨。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。真蹟　東郷元帥　掛軸。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。掛け軸(鳥と亀)。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。愛新覚羅 毓嵒　色紙。大徳寺　長谷川寛州　直筆　一期一会　共箱。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。